Тень Хатыни: как прошлое возвращается в настоящем

Завтра – скорбная дата в белорусской истории. 22 марта 1943 года была сожжена деревня Хатынь, ставшая символом бесчеловечности нацистов.

Готовясь к написанию авторской колонки, перечитал множество материалов о событиях тех дней, доступные выдержки из уголовного дела №104, начатого 27 марта 1986 года. Удивительно, но рассекреченные в последние годы архивы придают многим историческим фактам совсем иную окраску, говорить о которой в советское время было не принято.

Трагическую историю Хатыни знал с детства. Вот только виновников гибели 149 женщин, детей и стариков учителя называли немецко-фашистскими захватчиками и их пособниками без детального акцентирования на национальности. В Советском Союзе в то время стремились к дружбе между всеми народами и предпочитали сглаживать этнический аспект коллаборационизма. Насколько правильным это было в плане сохранения исторической памяти, сказать сложно. Сегодня ситуация меняется: уходящее поколение старается оставить потомкам правдивую историю без прикрас, подтверждая каждый факт документами.

Читая то самое дело №104 по обвинению Григория Васюры, понимаю, что палачами были каратели 118-го полицейского украинского батальона. А сам Васюра своим поведением, неоправданной жестокостью и изворотливостью напоминает некоторых своих потомков. По воспоминаниям Виктора Глазкова, который то время был судьей Военного трибунала Белорусского военного округа, Васюра так и не признал ни одного своего злодеяния. Его позиция во время процесса была неизменна: я и мухи за всю войну не обидел. Между тем, в приговоре отмечено, что «за весь период службы подсудимого в 118-м полицейском батальоне на территории Белоруссии лично им и руководимыми им карателями в ходе операций расстреляно, убито и заживо сожжено свыше 360 советских граждан».

Васюру расстреляли 2 октября 1987 года. Но дело его, как оказалось, живет и сегодня. Современные нацисты-бандеровцы, уже не скрываясь, говорят о тотальном уничтожении русских. Используют нацистскую символику, жесты приветствия. Не отстают от них и граждане прибалтийских государств, которые «отличились» как в самой Украине, так и в Беларуси, России, на территории собственных стран.

Особо выделился в годы войны латышский добровольческий легион. С первых дней войны его представители начали тотальную зачистку собственной страны от евреев. Десятки тысяч человек еврейской национальности были повешены, расстреляны. Жестокости латышей удивлялись даже немцы. Поэтому именно им поручили создать вдоль границы с БССР зону выжженной земли.

В 1956 году в журнале белой эмиграции «Часовой» вышла статья Валдиса Балтиньша под названием «Не смею молчать». В ней рассказывалось о страшных зверствах в период проведения карательной операции «Болотная лихорадка» и о том, что творили легионеры из латышского батальона СС на белорусской земле: «Не помню название деревни, в которой внимание привлекла туча мух, кружившая над деревянной бочкой, – писал автор. – Заглянув в бочку, я увидел в ней отрезанные мужские головы. Некоторые были с усами и бородами. После разговора с уцелевшими жителями у нас не осталось сомнения, что здесь также оперировали латышские эсэсовцы».

Легионеров СС амнистировали в 1946 году и выслали на родину. 6507 эстонцев, 30 824 латыша и 6838 литовцев. И за все годы после войны они так и не раскаялись в содеянном. Более того, в Риге ежегодно проходит шествие бывших легионеров «Ваффен-СС» и их современных последователей. Не стал исключением и этот год. В понедельник по улицам латвийской столицы прошли около 200 человек.

Примечательно, что главным символом стал мужчина по фамилии Веверис. Ему 102 года, служил он в латышском легионе СС. И хотя праздник неофициальный, в толпе мелькают лица власть имущих, шествие охраняет полиция. Тем, кто накалывал на штыки младенцев, насиловал детей и подростков, убивал стариков, здесь воздают почести и называют их национальными героями.

Для нас Хатынь – символ скорби, для них – одно из доказательств зверств, творимых их предками. Поэтому нападки на тех, кто дорожит исторической памятью, были, есть и будут. Наша задача – помнить, сохранять и передавать следующему поколению всю правду о войне.