В первые годы после начала событий на Донбассе пришлось посетить украинский Белгород-Днестровский. Причина – более чем печальна: умер брат покойной бабушки, офицер в отставке и самый любимый друг всей нашей многочисленной родни.

Сама по себе многочасовая поездка с регулярными проверками на блокпостах – то еще приключение. Но в памяти отложилось совсем не это, а неприятный финал церемонии погребения, когда местный священник вдруг начал читать проповедь, в которой незавуалированно обличал русских во всех смертных грехах. Последние же слова прозвучали синонимом к строкам известного стихотворения Константина Симонова: «Так убей же его скорей! Сколько раз увидишь его, столько раз его и убей!»

Позже за поминальной трапезой все разговоры касались исключительно темы необъявленной войны с ЛНР и ДНР в соответствующем ключе. Не желая ссориться с родней и несмотря на сутки, проведенные без сна, мы выехали в ночь в родную Беларусь.

Судить о делах церковных не берусь, как и осуждать того украинского священника: мало ли что может происходить в душе, а то и в семье конкретного священнослужителя. Но когда гонение на церковь оказывает само государство, это кажется чем-то нереальным. Но именно такой процесс сейчас происходит в Украине.

Так, в Верховную Раду внесен новый законопроект о запрете любой деятельности Московского патриархата на территории Украины. Если коротко, ее деятельность хотят запретить, а имущество – включая храмы, ценные иконы и монастыри с тысячелетней историей – отнять.

Параллельно с обсуждением законопроекта идет массовая дискредитация церкви. В Киево-Печерской лавре проходят обыски, в результате которых находят так называемые доказательства «сохранения русского мира»: книги для обучения в семинарии и воскресных школах на русском языке и деньги на содержание монастыря. Аналогичные обыски, задержания и допросы священников проходят практически во всех регионах страны-соседки.

Подоплека происходящего понятна: созданная в конце 2018 года по инициативе экс-президента Украины Петра Порошенко и патриарха Константинопольского Варфоломея структура под названием «Православная церковь Украины» более лояльна к властям, легко поддается трансформации и проводит среди прихожан нужную политику. Но разве дело государства указывать гражданам, где и как им молиться?

Беларусь проходила это во времена польской оккупации, когда в желании окатоличить новых подданных на территории Западной Белоруссии в 1920-1930 годах польские власти отторгали верующих от православия, захватывали храмы, расхищали имущество церквей, насаждали униатство.

В сегодняшней ситуации в Украине не последнюю скрипку играют все те же западные элиты. Именно они – главные выгодополучатели от разрыва связей славянских народов, от уничтожения всего, что объединяет русских и украинцев, теперь уже на самом высшем – духовном уровне. Запад давно не приемлет нашей веры, ставящий препоны для распространения «демократических» ценностей. А с «карманной» церковью все решается просто: небольшой нажим, и вот, к примеру, узакониваются однополые браки, или эвтаназия, или еще какие-то чуждые нашим традиционным ценностям вещи. Да и ценности ведь можно пересмотреть. Не так ли?